1920 లో ఈ రోజు (18-2-1920) తాత్యా సాహెబ్ నూల్కర్ స్నేహితుడు నీలకంఠ రామచంద్ర సహస్రబుద్ధే తన సొంత అనుభవాలను వివరిస్తూ సాయిలీలా పత్రికకు వివరణాత్మక లేఖ రాశారు.  ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే
సాయిలీలా పత్రిక దీక్షిత్ కుమార్తె.
ఒక మంచి రోజున నీలకంఠ మరొక గ్రామానికి వెళుతున్నప్పుడు శ్రీ సాయిబాబా దర్శనం మరియు ఆశీర్వాదం కోసం షిర్డీకి వెళ్ళారు.  అయినప్పటికీ శ్రీ సాయిబాబా అతన్ని షిర్డీలో ఎక్కువసేపు ఉంచి, సాటే వాడాలో ఉండమని ఆదేశించారు.అక్కడ అతను తన పాత బాల్యం రోజులలో స్నేహితుడు తాత్యా సాహెబ్ నూల్కర్ ( కృష్ణజీని) పండర్‌పూర్‌లో గౌరవనీయ న్యాయమూర్తిగా పనిచేశారు.
పైన పేర్కొన్నది నానా సాహెబ్ చందోర్కర్ గారి స్నేహితుడు నీలకంఠ అందువలన అతను షిర్డీలో చాలా కాలం ఉండిపోయారు.  అతను అక్కడ శ్రీ సాయిబాబా సమక్షంలో మంచి దైవిక అనుభవాలను పొందారు.  శ్రీ సాయి సత్చారిత్ర 31వ అధ్యయంలో హేమడ్ పాంటీగారు  నూల్కర్ మాత్రమే షిర్డీలో  మరణించాడని చెప్పారు.  దీనికి ముందు నీలకంఠ తన సేవలను సేవకుడిలా చేసారు.  జానకిబాయి, w / o.  నూల్కర్ మరియు విశ్వనాధ్, s / o.  సతే వాడలో నూల్కర్ కూడా ఉన్నారు.  చివరికి 1911 మార్చి నెలలో అర్ధరాత్రి నూల్కర్ సాటే వాడాలో కన్నుమూశారు.  అప్పుడు అతని వయస్సు కేవలం 48 సంవత్సరాలు మాత్రమే.  అతని చివరి కార్యక్రమాలు షిర్డిలో చాలామంది సమక్షంలో జరిగాయి.  శ్రీ సాయి భక్తలు.
శ్రీ సాయిబాబా మహాసమాధి తరువాత ... దీక్షిత్ తన విలువైన అనుభవాలను తెలుసుకోవాలనే ఆత్రుతతో ఉన్నారు.  అందువల్ల నీలకంఠకు ఒక లేఖ రాయమని కోరారు. 

బాలాజీ వసంత తాలిమ్ ఇప్పుడు షిర్డీలో ఉన్న సాయి బాబా విగ్రహం చెక్కిన శిల్పి, ఇప్పుడు లక్షలాది మంది సాయి బాబా దర్శనం చేసుకుంటున్నారు.

 షిర్డీ దగ్గరలో కోర్హాలే గ్రామంలో శ్రీసాయి బాబా అసలు పాదుకాల మందిరం ఉంది. విన్నీ మా మరియు సదా జి ఎంతో గొప్ప ప్రయత్నాల ద్వారా ఈ మందిరాన్ని నిర్మించారు.

సంత్ భావు మహారాజ్ కుంభర్

సమాధి మందిరంలో శ్రీసాయిబాబా వారి సమాధి ప్రక్కనే ఉన్న ఫొటోలో ఉన్న సాయి భక్తుడి గురించి తెలుసు కుందాం.....

సంత్ భావు మహారాజ్ కుంభర్ ఈయన చిన్నతనం నుండి ఆధ్యాత్మికవ్యక్తి మరియు సన్యాసి.ఇతని పూర్వీకులు మహారాష్ట్రలోని సంగమ్నేర్ జిల్లాకు చెందిన కైరీ నీమ్‌గావ్ అనే చిన్న గ్రామంలో నివసిస్తూ ఉండేవారు.వీరి కులం మరియు వృత్తి వలన వీరిని కుంభార్లు (కుమ్మరులు) అంటారు. అందువలన అది వీరి ఇంటిపేరు పిలవబడుతుంది. భావు మహారాజ్ యువకుడిగా వున్నప్పుడు వారు ఉన్న గ్రామం నుండి షిర్డీకి వచ్చారు. ఆనాటి నుండి ఆయన షిరిడీలోనే వున్నారు. తిరిగి వెళ్ళలేదు.

షిర్డీలో అతను శని ఆలయం దగ్గర ఉండేవారు. కొన్ని సమయాల్లో అతను రహటకు వెళ్లే దారిలో ఉన్న పెద్ద మర్రి చెట్టు క్రింద ఉండేవారు. కొన్నిసార్లు, అతను రహట, సాకోరి, నీమ్‌గావ్ మరియు ఇతర పొరుగు గ్రామాలకు వెళుతూ ఉండేవారు. కాని ఎక్కడికి వెళ్లిన ఆయన ఏప్పుడు షిర్డీకి తిరిగి వచ్చేవారు.

కుంభర్ దయగల మంచి హృదయం కలిగిన బాబా భక్తుడు, అతను పిల్లలను మరియు చెట్లను ఒకేలా ప్రేమించేవారు. అతను నిస్వార్థపు మనిషి, మరియు గ్రామస్తులు అతనికి ఇచ్చిన బట్టలు మరియు ఆహారాన్ని అందరికి పంచేసేవారు.

అతను భిక్షను తీసుకునేవారు. ఆ భిక్ష ద్వారా వచ్చిన ఆహారం మీద జీవించేవారు. అతను ఇతర ప్రజల అవసరాలకు సున్నితంగా సహాయం చేసేవారు. కొన్నిసార్లు అతను భిక్షాటన చేయమని అడిగిన చేసేవారు కాదు.ఎవరైనా భక్తులు వారిని సందర్శించి వచ్చిన భక్తులను డబ్బు ఇచ్చేవారు. కానీ అతను దానిని ఎప్పుడు స్వీకరించిన వెంటనే పేదలకు మరియు నిరాశ్రయులకు పంచేసేవారు. అరుదైన సందర్భాల్లో, అతనికి అలా వచ్చిన దానిలో కొంత మొత్తాన్ని దాచి చక్కెర పదార్థాలను కొని పిల్లలకు పంచేవారు;అతను అందుకున్న బట్టలు లేదా దుప్పట్లు అవసరమైన వారికి ఇచ్చేవారు. అతను అన్ని జీవులను ప్రేమించేవారు, చెట్టు చుట్టూ ఒక దుప్పటి చుట్టడం వలన ఆయన విలువ తెలుసు కున్నారు. ఎందుకంటే చెట్టు కూడా షిర్డీలో వుండే భయంకరమైన చలిని అనుభవిస్తుంది అని అలా చేయడం విశేషం.

భావు మహారాజ్ అందరితో స్నేహపూర్వక సంబంధం కలిగి వుండేవారు. అతను మృదువుగా, గౌరవంగా మాట్లాడుతారు. గ్రామస్తులు, ఆయనను సందర్శించే భక్తులు ఆయనను ఇష్టపడ్డతారు, గౌరవిస్తారు. కొన్నిసార్లు కొందరు వ్యక్తులు అతనితో గొడవపడి డబ్బు మరియు బట్టలు దొంగిలించారు. ఇలా జరిగిన సంఘటన అతనికి ఎటువంటి ఇబ్బంది కలిగించలేదు.అలా చేసిన దొంగల పట్ల ఆయన ఎలాంటి కోపం చూపించలేదు.

అతను ఎటువంటి ఆస్తిని కూడా బెట్టుకోలేదు. దాచుకో చేయలేదు; అతని భూసంబంధమైన ఆస్తులలో సిబ్బంది, ఖాదీ ధోతి, ఖాదీ తలపాగా మరియు చొక్కా ఉన్నాయి. అతను ఎప్పుడు తన భుజంపైన ఎప్పుడూ గొర్రెల ఉన్నితో చేసిన ఒక దుప్పటిని వేసుకొని మోసుకుంటుతిరిగేవారు.

భావు మహారాజ్ ఎప్పుడు షిర్డీ వీధులను శుభ్రపరచే పనిలో వుండేవారు. ఉదయం 8 నుండి మధ్యాహ్నం 2 గంటల మధ్య అతను షిర్డీలోని ప్రతి వీధిని తుడుచుకుంటూ ఉండేవారు.ఈ పని అతను భుజంవేసుకునే తన సొంత దుప్పటితో చేసేవారు. అంతేకాకుండా, గృహిణులు వారి పాత్రలు మరియు బట్టలు ఉతకడానికి అక్కడ వుండే ప్రతి గట్టులను, బయట వుండే ప్రతి కాలువలను అతను శుభ్రం చేసేవారు. అతను సంధ్యా సమయంలో మళ్ళీ వీధులను తుడుచుకునేవారు అదే విధముగా గట్లను మరియు కాలువలలో తేలియాడే చెత్తను బయటకు తీసేవారు. వర్షం పడుతున్న లేదాఎండ ఎక్కువగా ఉండి ఎంత వేడిగా ఉన్నప్పటికీ అతను తన దినచర్యను ఎప్పుడు ఆపేవారే కాదు.

తెల్లవారుజామున 5 గంటలకు ఆయన వెళ్లి శ్రీసాయిబాబా వారిని దర్శనం తీసుకునేవారు. అతను ఈ పనిని రహస్యంగా చేసేవారు. నిజానికి అతను రోజులో చాలాసార్లు ఆయన దర్శనానికి వెళ్లేవారు. శ్రీసాయి బాబా అతనితో మాటలలో లేదా నిశ్శబ్దంగా సంభాషించేవారు. కుంభర్ శ్రీసాయిబాబా దర్శనం కోసం వెళ్ళినప్పుడు ఇతర భక్తులకు ఆవిషయం తెలియదు. శ్రీసాయిబాబా ఇచ్చిన ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వాన్ని వారు అర్థం చేసుకోలేరు.

శ్రీసాయిబాబా తన వద్ద ఉన్న ఆధ్యాత్మిక సమావేశాలను బాబా వారు ఎంతో విలువైనవిగా భావించేవారు.అలా సంభాషణలో జరిగిన వారి విషయాలను ఎవరికీ వెల్లడించలేదు. ఒకసారి బుట్టి దాని గురించి అడిగారు. భావు మహారాజ్ నవ్వి, “నా తండ్రి తన భకారిలో 1/4 వ వంతున ఇచ్చి నాకు మధురమైన కథలు చెబుతారు” అని సమాధానం ఇచ్చారు.

బాబా మహాసమాధి చెందిన తరువాత, భావు మహారాజ్ ఆతని సమాధి స్థితిని ఆరోజుల్లో ఎప్పటికప్పుడు తీసుకున్నారు. ఇది అతను అతి రహస్యంగా చేసేవారు.అతని దర్శనం కోసం వెళ్ళినప్పుడు ఎవరూ గుర్తించలేదు. శ్రీసాయిబాబా మరియు భావు మహారాజ్ మధ్య అనుబంధం చాలా లోతుగా మరియు బలంగా ఉండేది.

అతను సమాధిని తీసుకోవడానికి ఒక వారం రోజుల ముందు భావు మహారాజ్ అనారోగ్యంతో ఉన్నారు. అతనికి ఆకలి తగ్గింది ఇంకా ఏమీ తినేవారు కాదు. అతను చాలా నీరు త్రాగేవారు. అతనికి తీవ్రమైన డయాబెటిస్ లక్షణాలు ఉన్నట్లుగా సూచించారు. రఘువీర్ భాస్కర్ పురందారే మరియు సగుణమెర్ నాయక్ అతనిని చాలా జాగ్రత్తగా చూసుకున్నారు. అతను 12 వ శక 1860 (అనగా, ఏప్రిల్ 27, 1937) లో చైత్ర కృష్ణ పక్షంలో తృతీయరోజున తుది శ్వాస విడిచారు . ఆయన మరణ వార్త అడవి మంటలా వ్యాపించింది. భక్తులు ఒకచోట చేరి లెండి బాగ్ వెళ్లే మార్గంలో వేప చెట్టు కింద తన సమాధిని నిర్మించారు.